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黨的十八大報(bào)告明確提出了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同的層面進(jìn)行了表述。核心價(jià)值觀集中了人民群眾的智慧，反映了專家學(xué)者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了上上下下的心聲?？偟目矗诵膬r(jià)值觀的概括是全面到位的，具有科學(xué)性、群眾性、認(rèn)同性和通俗性，從本質(zhì)上彰顯了“中國化”、“時(shí)代化”和“大眾化”的基本特征。

一、核心價(jià)值觀的“中國化”強(qiáng)化了其民族性

“中國化”的特定涵義是指馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新理論。24字核心價(jià)值觀凸顯了“中國化”，在堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的同時(shí)，體現(xiàn)出了價(jià)值觀的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，突出了中華民族幾千年來的文化積淀和精神精髓。

任何事物的存在和發(fā)展都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，中國選擇馬克思主義，走社會(huì)主義道路，因此必須堅(jiān)持馬克思主義的價(jià)值觀，這一價(jià)值觀雖然不是普適價(jià)值觀，但它是面對(duì)全世界各個(gè)國家的、面對(duì)全人類無產(chǎn)階級(jí)的。凝練核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持這個(gè)大方向，動(dòng)搖不得。顯然，這是問題的一個(gè)方面，而更重要的另一方面是怎樣具體展現(xiàn)這一價(jià)值觀，使它更加豐富、更加生動(dòng)、更具活力，這就是中國特有的實(shí)際，她的國情、歷史、文化，她的民族特質(zhì)等等。實(shí)際上任何價(jià)值觀的形成都有特定的社會(huì)場(chǎng)域。

顯而易見，核心價(jià)值觀是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的繼承和發(fā)展。中華民族是一個(gè)具有明確理想和價(jià)值追求的民族，五千年的歷史文明造就了我們深邃、燦爛的民族文化，我們的先祖也凝練出了具有濃郁東方色彩的傳統(tǒng)價(jià)值觀，成為引領(lǐng)中華民族走向繁榮昌盛的精神支柱。因此，我們?cè)诟爬ê诵膬r(jià)值觀時(shí)，不能斷然否定傳統(tǒng)價(jià)值觀，而要繼承和發(fā)展。

傳統(tǒng)價(jià)值觀內(nèi)容博大精深，在中國歷史上起了重大作用，當(dāng)前傳承幾千年的民族精神依然青春煥發(fā)，經(jīng)典的儒家道德觀至今被國人稱頌，“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”仍有強(qiáng)大生命力?？傊瑐鹘y(tǒng)價(jià)值觀的這個(gè)“合理內(nèi)核”是要多方吸收和發(fā)揚(yáng)光大的，這是概括核心價(jià)值觀須凸顯“中國化”的主流和基礎(chǔ)。24字核心價(jià)值觀的愛國、和諧、誠信、友善集中反映了這一“合理內(nèi)核”。但同時(shí)我們還要清醒看到傳統(tǒng)價(jià)值觀畢竟是舊社會(huì)的產(chǎn)物，它所內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范帶有舊社會(huì)不可克服的歷史局限。因此，傳統(tǒng)價(jià)值觀不能照搬到現(xiàn)實(shí)的中國社會(huì)中來，必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)中國的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換——發(fā)展，以求獲得新生。這里，最重要的便是賦予社會(huì)主義的新內(nèi)涵，包括本質(zhì)特征、理想信念、旗幟道路、核心精髓、和諧發(fā)展等等，這是24字核心價(jià)值觀凸顯“中國化”的根本方向。這個(gè)方向通過富強(qiáng)、民主、平等、公正、法治得到了正確堅(jiān)持。究其根本，核心價(jià)值觀凸顯“中國化”說到底是要體現(xiàn)不同于世界其他民族的中華特質(zhì)，因?yàn)椤爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹薄?/p>

二、核心價(jià)值觀的“時(shí)代化”強(qiáng)化了其先進(jìn)性

“時(shí)代化”的特定涵義是指馬克思主義時(shí)代化，就是緊密結(jié)合時(shí)代特征，不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容，使馬克思主義緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。24字核心價(jià)值觀凸顯了“時(shí)代化”，她緊密結(jié)合時(shí)代特征，吸收新的時(shí)代內(nèi)容，用富有時(shí)代氣息的鮮活語言，用適合當(dāng)今社會(huì)的表達(dá)方式表述出了價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

任何事物只有運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展才能夠存在，世界上沒有一成不變的事物。人們的思想尤其是道德觀念會(huì)隨著自然界、人類社會(huì)、人的思維的變化而不斷變化，這是普遍規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。概括核心價(jià)值觀要著眼發(fā)展、著眼未來、著眼當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)。那么，當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)主要有哪些呢?我們的核心價(jià)值觀又如何凸顯了它呢?站在不同的角度概括時(shí)代特點(diǎn)可能會(huì)有不同的結(jié)論，但從最一般意義上說當(dāng)今時(shí)代最本質(zhì)的特點(diǎn)可概括為：“政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，全球一體化，社會(huì)人性化，文化融合化，發(fā)展科學(xué)化，網(wǎng)絡(luò)生活化以及知識(shí)大爆炸”。從24字核心價(jià)值觀來看，她充分反映了這些特點(diǎn)。一方面。雖然24字的內(nèi)容極其簡(jiǎn)練，并不能全部涵蓋這些特點(diǎn)，但其核心、精髓打上了時(shí)代的烙印，映射出了時(shí)代的光芒;比如富強(qiáng)、民主、文明、自由、平等、法治等，緊密結(jié)合著當(dāng)今時(shí)代特征的要求，緊跟著時(shí)代的步伐，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏。另一方面，24字核心價(jià)值觀的形式，即中國特色話語體系同樣富有時(shí)代氣息，具有鮮明的時(shí)代特色。24字核心價(jià)值觀的話語體系反映了時(shí)代精神，順應(yīng)了時(shí)代潮流，回答著時(shí)代課題，以其為載體的核心價(jià)值觀必然展現(xiàn)出她引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)性。

三、核心價(jià)值觀的“大眾化”強(qiáng)化了其目的性

“大眾化”的特定涵義是指馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化、形象化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受。24字核心價(jià)值觀凸顯了“大眾化”，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系高深的學(xué)術(shù)問題加以通俗化、具體化和形象化，做到了用先進(jìn)價(jià)值觀感召群眾、服務(wù)群眾，成為了群眾喜聞樂見、容易理解接受的道德理念。

任何正確的理論都對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用，但前提是這一理論必須被廣大群眾所接受、所掌握。只有理論武裝了群眾才能爆發(fā)出它自身強(qiáng)大的力量，我們常講群眾的力量是無窮的，講的實(shí)際上是這個(gè)道理。24字核心價(jià)值觀的概括是一項(xiàng)重大的理論創(chuàng)新，她凸顯了大眾化，達(dá)到了被民掌握、為民服務(wù)的目的。這里關(guān)鍵解決了三個(gè)問題：首先，解決了“主體”問題。所謂主體，是指核心價(jià)值觀踐行者是誰，是社會(huì)精英還是人民群眾?是大眾還是小眾?盡管有爭(zhēng)論，但毋庸置疑，在社會(huì)主義的中國，我們歷來強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是國家的主人，因而，核心價(jià)值觀的概括必須緊緊依靠廣大群眾，最大限度地匯集群眾的智慧和力量。這是核心價(jià)值觀能夠讓人民群眾積極主動(dòng)參與并在參與中發(fā)揮主體性的重要前提。應(yīng)該說，24字核心價(jià)值觀重視并完成了這個(gè)任務(wù)，無論從哪個(gè)層面說，概括的內(nèi)容都是與群眾生活實(shí)踐緊緊相連的，比如，富強(qiáng)、和諧、平等、公正、誠信、友善無一不是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。其次，解決了“可信”的問題。所謂可信，是指核心價(jià)值觀的內(nèi)容是對(duì)生活實(shí)踐地科學(xué)總結(jié)，不是虛無縹緲的主觀臆想，更不是人為制造的“假大空”。可信的指向首先是人民群眾，可信的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是人民群眾，核心價(jià)值觀的內(nèi)容是否真善美，反映了群眾的心聲?群眾是否心服口服，并用其來規(guī)范自己的行為?如果是肯定的，就說明凝練的內(nèi)容是科學(xué)的，能夠信服大眾的，否則，凝練就是無價(jià)值的，或者僅僅是凝練者自己信服，或者僅僅是小部分人信服，這同樣是無價(jià)值的。24字核心價(jià)值觀的內(nèi)容從三個(gè)層面展示了真善美，實(shí)事求是地對(duì)當(dāng)前我國生活實(shí)踐做了科學(xué)總結(jié)。第三，解決了“可行”的問題。所謂可行，是指核心價(jià)值觀在操作層面切實(shí)可行，而不是故弄玄虛、高不可攀，成為一個(gè)只能供奉不可踐行的“神秘之物”。核心價(jià)值觀無論研究多么深刻，多么科學(xué)，首先要在實(shí)踐中行得通，只能說不能做或者說起來容易，做起來難，是達(dá)不到預(yù)期效果的。核心價(jià)值觀是面向大眾的，而大眾的道德是一種低調(diào)的公民道德，是一種世俗性價(jià)值，而不是宗教性價(jià)值，它不是要求人人都成為滅絕七情六欲的圣人，而是要人人都成為遵紀(jì)守法的公民。24字核心價(jià)值觀既有國家層面的高標(biāo)準(zhǔn)，又有社會(huì)層面的中標(biāo)準(zhǔn)，還有公民層面的低標(biāo)準(zhǔn)，高、中、低相結(jié)合，兼顧各方、雅俗共賞，既理性亦可行。

      (作者系市委黨校教育長(zhǎng))沈新力