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      史家莊村歲月記憶

      2025-05-08 12:05:19 來源:臨汾新聞網  

      史家莊村歲月記憶

      □ 邱穩(wěn)柱

        我的根脈深扎在史家莊的黃土窯洞里。五十載離鄉(xiāng)戍邊歲月,吉縣的山峁草木依然在記憶里蓬勃生長。退休賦閑,每當暮色漫過窗臺,甘草根圪垯的藥香、黃土窯洞前的棗花,總在夢中鋪展成故鄉(xiāng)的長卷。

        一、山河形勝處

        史家莊依偎在高祖山東麓陽坡,恰似黃河壺口瀑布濺落的一枚琥珀。這座蘭村塬脊梁上的古老聚落,百余戶人家枕山面水,呈扇形鋪展于向陽坡地,舉目遠眺,視野廣袤無垠。東望城北塬梯田如浪,西瞰東城塬炊煙裊裊。遠處勒馬塬、山堠疙瘩與柏山寺在云霧中若隱若現,高天山與西河口如雙臂環(huán)護,將村落攬入歷史的臂彎。

        村后甘草根圪垯雖僅為山丘,卻刻滿烽火記憶。圪垯上的碉堡遺跡居高臨下,仿佛仍在警惕瞭望著遠方,村子上下布滿了三橫兩縱的戰(zhàn)壕,猶如大地的傷痕。地下地道如蛛網般延伸,直通班家山、村邊井坡乃至鄰村塬畔。那些殘損的碉堡、坍塌的地道與戰(zhàn)壕遺跡,至今仍在微風中低吟著未被記載的抗日壯歌。四座抗戰(zhàn)士兵的墳墓靜靜地矗立在村邊河溝井坡的深處,他們的忠魂永遠守望著這片浸透不屈精神的土地。沿著乏驢坡蜿蜒而上,高祖山巔的309 戰(zhàn)備國道,串起星羅棋布的瞭望塔,如歷史的眼睛默默凝視著這段山河間的滄桑歲月。

      圖1:村口地道 圖2:村中的戰(zhàn)壕

        二、古跡遺韻存

        史家莊的歷史厚重,不僅藏在山河形勝里,更凝固在一處處古跡之中。

        (一)寺兒溝摩崖石刻

        寺兒溝摩崖石刻懸于山腰,隋唐工匠的鑿痕歷經千年風雨,依然清晰如昨。崖下清泉叮咚,恰似崖壁上安靜神佛參禪打坐的木魚聲,在空谷中奏響古老梵音。

        (二)河灘龍王廟

        河灘巨石上的龍王廟,殘垣壁畫里還留著祈雨的熱鬧場景。村民們在這里虔誠祈愿風調雨順,對美好生活企盼向往。

        (三)碾道圪嶗山梁王三廟

        碾道圪嶗山梁的王三廟,將打虎英雄的傳說凝固成斑駁的磚影,廟內一磚一瓦,都在向后人講述著那些充滿傳奇色彩的故事,

      圖3:摩崖石刻 圖4:娘娘廟院

        (四)娘娘廟院

        娘娘廟院坐落于村東一公里處的娘娘廟圪垯,四合院式建筑雕梁畫棟,工藝考究。平日里,求神問佛、祈愿求子的香火不斷。每逢農歷四月十八祭祀日,廟前戲班喧天,方圓十里的鄉(xiāng)民攜老扶幼而至,爆竹聲與梆子腔將塬上的春天染得熱鬧非凡。

        (五)關帝廟院

        關帝廟院是人們最深刻的記憶,作為史家莊的精神地標,坐落在村中心的路旁,它宛如一本沉甸甸的歷史文化典籍,無聲地向來往行人訴說著歲月的故事。

        這座四合院占地兩千余平方米,榫卯斗拱間藏著先民智慧。正殿“關帝廟”金匾高懸,“夜觀春秋聞夫子,單刀赴會武狀元”的楹聯蒼勁如鐵。戲臺壁畫上,桃園結義的豪情、溫酒斬華雄的英武,在淡墨中鮮活如初。院內古槐參天,石碑鐫刻著百年修繕往事。

        (六)關娘廟

        三百米外村西桑樹咀的關娘廟,默默延續(xù)著忠義的守望,與關帝廟院遙相呼應,共同守護著這片土地的精神信仰。

      圖5:關帝廟正殿 圖6:關帝廟院戲臺

        關帝廟院的廟會盛景年復一年在此上演。春祈秋報之際,柏山寺、東城、中市等地的香客如潮水涌來,甚至鄉(xiāng)寧、河津的信眾也長途跋涉而至。正殿青煙繚繞,戲臺上蒲州梆子的唱腔龍吟虎嘯、穿云裂石。豐收之年更要連唱三日,南路戲、山陜梆子輪番登場,弦索叮咚間,踩高蹺的漢子踩著鼓點騰躍,將忠勇精神融進代代相傳的血脈。耍雜技的藝人在喧天鑼鼓聲中翻出滿堂彩。老人們至今能瞇著眼哼出《打金枝》的唱段,那些被歲月浸潤的臺詞,早已化作村莊的文化基因。

        三、歲月長河里

        民國年間,史家莊千畝平塬滋養(yǎng)著耕讀人家。村東李、邱、徐等姓氏與村西張、郭、李、馮、王等族,在村落與習家?guī)X的阡陌間播種希望。農閑時,村民們在通往黃河渡口的茶馬古道上奔波,運送著各類生活用品,古槐下的廟院如集市曾商賈云集。舊時的村落,既有農耕的質樸,又有商貿的活力,展現出獨特的生活風貌。

        一座關帝圣殿,就是這方水土民俗民風的展示;一尊關公圣像,就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。

        關帝廟院既是信仰中心,更是文化搖籃。村西張姓族人張先生(張慶云)揮毫撰寫碑文,城北垣柏村白先生(白志度)執(zhí)鞭私塾講堂。王順昌、王順隆、張保山等從廟院走出的才俊,在民國政壇留下足跡。郭志華、王德隆從舊軍隊投身解放戰(zhàn)爭行列中英勇奮戰(zhàn),退役返鄉(xiāng)后享受國家復退傷殘軍人待遇。

        一唱雄雞天下白。新時代的晨光里,關帝廟院化作知識殿堂。燦爛的歷史文明傳承之地,蛻變?yōu)樾挛幕滤枷氲膫鞑リ嚨?。夜校的油燈下,邱啟功、劉費明、李鐵中、王懷中等村里的文化人,以識字掃盲擦亮了無數雙渴望知識的眼睛。國家建設的夯聲震落窯頂積塵,傳承著“仁、義、忠、勇”精神的群英隊里,李根茂以粉筆為犁,深耕教育沃土;邱啟輝扎根儀表室,鍛造工業(yè)脊梁;馮建功將智慧與心血化作春雨,滋養(yǎng)萬千學子。以《土窯洞的歌》之旋律,書寫黃土人生的厚重篇章。馮建章、邱啟秀、邱啟華、張建中、劉玉堂、張創(chuàng)立、都智德、都智磊、李本善等史家莊人,同樣懷著赤子之心,紛紛奔赴教育、工業(yè)等不同領域的建設崗位,這數十位從窯洞走出的奮斗者,如點點星火匯聚成璀璨星河,不僅照亮時代征程,更化作永不熄滅的精神火種,在史家莊代代相傳。

        20世紀60年代前后降生的史家莊兒女,生逢國家從困頓邁向勃發(fā)的關鍵期。父輩 “耕讀傳家、堅韌立身” 的訓誡,化作他們破繭的勇氣。近二十位青年循著參軍報國、寒窗苦讀、異鄉(xiāng)拓業(yè)的路徑走出村落。有人在軍營建功立業(yè),有人轉業(yè)地方發(fā)光發(fā)熱;有人以知識為楫,在機關企事業(yè)單位嶄露頭角織就事業(yè)經緯;更有弄潮兒勇闖商海,將創(chuàng)業(yè)的足跡刻入時代浪潮。他們以各自的閃亮勛章,擦亮了史家莊人的精神名片。

        而留守故土的青年同樣以熱血為筆,在土地上書寫傳奇。從農田改造到村辦產業(yè),從阡陌基建到生態(tài)治理,他們用智慧與汗水重塑鄉(xiāng)村肌理,成為村里致富領頭人。遠行的拓荒者與扎根的守望者,恰似史家莊的雙翼,在時代的天空下共同托舉起村落的榮光。

        改革開放后,新生代更如繁星閃耀:二十多位學子高校畢業(yè),奔波于一二線城市,數十人扎根公職,亦有人在“云端”開辟商路,有人用果園重塑家園。如今城中育子、開車回村種地已是村里青年人的生活模式。

        站在高祖山回望,舊時的窯洞群已化作時光的標本。那些刻在石碑上的忠義,熔鑄在古建里的匠心,流淌在血脈中的奮進,永遠是這片土地最動人的精神圖騰。

        我的眷戀,已與故鄉(xiāng)土窯院前的棗花、崖畔的甘草、廟院的晨鐘,共同釀成了一壇陳年的歲月佳釀,在記憶深處永續(xù)芬芳。

        這片生我養(yǎng)我的土地,早已成為我血脈里永不褪色的精神原鄉(xiāng)。


           

      責任編輯: 吉政

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