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地域性寫作與跨媒介敘事的交響

——作家崔海昀創(chuàng)作手法解析

□ 董江波

　　近日，山西作家崔海昀的心靈散文集《能治愈你的只有自己》由北岳文藝出版社出版上市，這部《能治愈你的只有自己》在當代心靈散文作品譜系中脫穎而出，帶給了讀者清晰透亮的本真感。借此，我淺談一下崔海昀的創(chuàng)作手法。

　　崔海昀的文學創(chuàng)作根植于晉南沃土，以臨汾為坐標原點，構建起一套融合地域文化肌理與現(xiàn)代傳播美學的創(chuàng)作體系。其作品在散文、小說、廣播劇本、影視劇本等多種文體間自由穿行，形成“跨媒介敘事”與“地域性寫作”的雙重特質，展現(xiàn)出其在傳統(tǒng)書寫與新媒體浪潮碰撞下的獨特突圍路徑。

　　一、地域性寫作的深度開掘

　　作為臨汾作協(xié)主席團委員與首屆簽約作家，崔海昀的創(chuàng)作始終貫穿著“晉南敘事學”的自覺。其在《陽光草》散文集中對黃土高原季候輪轉的凝視，廣播劇《果樹嶺的秋天》里對山區(qū)果農命運的捕捉，皆以微觀視角激活地域符號，將窯洞炊煙、麥浪濤聲等傳統(tǒng)意象轉化為現(xiàn)代性思考的載體。這種寫作策略既不同于鄉(xiāng)土文學的懷舊濾鏡，也規(guī)避了地域性寫作獵奇式的景觀消費，而是以文化人類學的田野視角重構了“在地經(jīng)驗”。

　　其長篇小說《枝端》在地方新媒體平臺的連載，暗含對傳統(tǒng)文學載體的解構與重建。作品通過新媒體特有的碎片化傳播節(jié)奏，將晉商后裔的家族記憶與當代城鎮(zhèn)化進程中的個體掙扎編織成“流動的地方志”。這種“微連載”模式既延續(xù)了人民作家趙樹理開創(chuàng)的“山藥蛋派”對現(xiàn)實主義的堅守，又借助數(shù)字媒介的即時互動性，讓地域敘事突破紙媒邊界，形成動態(tài)生長的文本生態(tài)。

　　二、跨媒介敘事的先鋒實驗

　　由崔海昀創(chuàng)作劇本的廣播劇《果樹嶺的秋天》在地方電臺與“學習強國”平臺的雙軌傳播，彰顯其“聲音文本”的建構能力。在創(chuàng)作中，她將臨汾方言的韻律感轉化為聲效蒙太奇，讓果樹嫁接的咔嗒聲、黃河浪濤的轟鳴與手機轉賬的提示音在音頻空間中形成復調對話。這種“可聽的現(xiàn)實主義創(chuàng)作”既是對廣播劇傳統(tǒng)教化功能的突破，也是文學語言向聽覺維度拓展的先鋒嘗試。

　　由崔海昀擔任編劇的電視劇《山鄉(xiāng)之秋》，其立項過程本身即構成創(chuàng)作手法的一部分。劇本創(chuàng)作中大量采用“文學腳本前置”策略：在田野調查階段便以散文筆法記錄人物原型，將畫報的影像敘事經(jīng)驗轉化為鏡頭語言，使劇本兼具小說的文學密度與影視的視覺節(jié)奏。這種“跨界預縫合”創(chuàng)作模式，消解了傳統(tǒng)文學與影視工業(yè)的壁壘。

　　三、文體互滲的美學自覺

　　其在《山西廣播電視報·臨汾周刊》開辟的隨筆專欄“紫藤小記”的隨筆寫作，為其所有創(chuàng)作注入了散文的靈韻。即便在長篇小說《枝端》中，也能看到“非虛構時刻”的穿插——某個次要人物的前世今生常以地方志摘錄的形式突兀顯現(xiàn)，這種“文本鑲嵌術”打破了線性敘事，讓作品在虛構與紀實間形成張力場。其散文集《陽光草》中更將地方風物志寫成“物的傳記”，一株老槐樹的年輪里鐫刻著三晉大地的集體記憶密碼。

　　其最新出版的這部心靈散文集《能治愈你的只有自己》，更是以極具張力的敘事，在山水自然、日常生活的動人幕布上，繡出了一朵關于治愈的并蒂蓮。作者以手術刀般的精準，剖開“歲月靜好”的糖衣，在生命褶皺里打撈起沉香的質地。

　　作為《山西廣播電視報·臨汾周刊》的總編輯，職業(yè)敏感賦予崔海昀創(chuàng)作獨特的“現(xiàn)場感”。其在各文學期刊刊發(fā)的百余篇作品中，常見突發(fā)事件與歷史縱深并置的敘事結構：一則拆遷報道的邊角料可能演化為小說中某個角色的命運伏筆，這種“新聞褶皺里的文學胚胎”般的“孵化”創(chuàng)作機制，使其作品始終保持著對社會熱點的智性回應。

　　四、新媒體語境下的文學遷徙

　　在臨汾市“五個一工程獎”獲獎作品中，她對晉南社火、蒲劇臉譜等非遺元素的運用絕非符號堆砌。如廣播劇中將蒲劇《竇娥冤》的唱段解構為現(xiàn)代法治劇的間離效果，讓傳統(tǒng)戲曲的程式化表演與當代司法進程形成隱喻性對話。這種“文化DNA重組”手法，使崔海昀作品中的地域文化元素擺脫了博物館陳列狀態(tài)，成為流動的意義發(fā)生器。

　　其在“掌上微襄汾”公眾號連載《枝端》的實踐，暗含對移動閱讀時代的文本適應性改造。每章結尾設置“方言詞云彈幕”，讀者可掃碼收聽臨汾民謠插曲，這種“增強現(xiàn)實文學”體驗，將“傳統(tǒng)文攤文學”理念升級為數(shù)字時代的“屏端文學”。作品在傳播過程中不斷吸納讀者留言形成“衍生文本層”，實質是互聯(lián)網(wǎng)思維對傳統(tǒng)寫作倫理的重構。

　　崔海昀的創(chuàng)作圖譜，恰似其筆下的晉南古槐——根系深扎黃土地脈，枝葉卻向著數(shù)字時代的云霄生長。這種“地域性”與“跨媒介”的雙向奔赴，不僅為山西新文學群體提供了創(chuàng)作范式，更預示著地方作家在融媒體時代突破地域局限、重構文學場域的可能路徑。