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中國有句古語叫：沒有規(guī)矩不成方圓”。所謂規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識。我們習(xí)慣說，中國式過馬路折射了國人缺乏規(guī)則意識，插隊(duì)加塞亦是，如此等等。一直以來，我都不十分明白，社會發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的當(dāng)代文明中國，為何國人依舊還在犯這種“缺乏癥”，難道僅僅是素質(zhì)不高就可以解釋得了的嗎?

說實(shí)話，我并沒有找到這個(gè)高深問題的準(zhǔn)確答案，只是由一點(diǎn)點(diǎn)親身經(jīng)歷生發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)感悟，便覺得或許窺見了題目所問的一斑。

前些日子，參加一個(gè)為期二十余天的培訓(xùn)。開班第一天，作為組織方的一位老師便一臉嚴(yán)肅地“事先聲明”：不準(zhǔn)曠課，不準(zhǔn)遲到，須簽到簽退，培訓(xùn)期間只準(zhǔn)請假兩次，并且必須填寫請假條，否則將不予頒發(fā)培訓(xùn)結(jié)業(yè)證，同時(shí)扣發(fā)一筆“數(shù)額不菲”的某某金。大概是懾于這一臉的嚴(yán)肅和一紙的聲明吧，頭一兩天實(shí)到人數(shù)尚可，再幾天下去，原本的五六十人就走了三分之二多，余下的日子里，上課人數(shù)干脆就在個(gè)位數(shù)與十位數(shù)之間徘徊了。某一日，無聊堅(jiān)守的我們這幾苗人意識到了自己太傻太憨，便商量著也中途開溜，不想被先前發(fā)布“事先聲明”的那位老師撞見，同樣是一臉嚴(yán)肅地批評我們不專心上課，已經(jīng)是成年人卻做事太過分。時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼到了培訓(xùn)結(jié)業(yè)的時(shí)候，果然不出所料的是，我們這過分與不過分的五六十人一同拿到了一模一樣的結(jié)業(yè)證，一同領(lǐng)到了那筆數(shù)額一模一樣的某某金?；叵肫疬@二十多天，只過分了一次的我們幾人不免聚在一起要自嘲一番：倘若再遇到這類培訓(xùn)，傻子才會這么聽話!

規(guī)則意識是如何缺失的?有感于此，我在自己的微博里寫下這樣一段話：在一個(gè)特定集體或群體中，遵規(guī)與違規(guī)被無差別待遇，甚至很多時(shí)候前者還要為后者背負(fù)責(zé)備，乃至道德非難。長此以往，遵規(guī)者只會無奈選擇違規(guī)，以達(dá)到心理平衡。造成的結(jié)果是違規(guī)者愈來愈多，從而呈現(xiàn)出國人整體缺乏規(guī)則意識的表現(xiàn)。”因此，中國式過馬路并不應(yīng)簡單歸咎于國人素質(zhì)不高，開會遲到等現(xiàn)象嚴(yán)重也是同理。遵規(guī)守法固然是公民理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，但?dāng)違反交通法規(guī)而未受到及時(shí)有效的懲戒，法不責(zé)眾”思想成為集體性取向時(shí)，管理部門依然固守“理所應(yīng)當(dāng)”，遵守與違反沒有名或利的不同，那么遵守交通法規(guī)者只會自視為孤獨(dú)的另類，正是這種從眾心理導(dǎo)致了“中國式過馬路”的出現(xiàn);工作中，我們多半會有如下體會：當(dāng)組織方對會議遲到、不到者宣泄不滿，甚至嚴(yán)厲指斥時(shí)，實(shí)質(zhì)上早到者成了無辜的受眾，一次兩次倒也罷了，幾次之后，這些早到者就會反思自己是否被人愚弄了。在人尋求心理平衡的過程中，他的規(guī)則意識已經(jīng)悄悄失去了。

規(guī)則意識是如何缺失的?潛規(guī)則恐怕難脫干系。從釋義上來看，潛規(guī)則是相對于“元規(guī)則”、明規(guī)則”而言的，是指看不見的、明文沒有規(guī)定的、約定俗成的、但是卻又是廣泛認(rèn)同、實(shí)際起作用的、人們必須“遵循”的一種規(guī)則。不難發(fā)現(xiàn)，潛規(guī)則的意識恰恰是規(guī)則意識的對手，以排隊(duì)為例很能說明問題。中國人多，辦許多事情都需要排隊(duì)，但凡講究先來后到的，大多數(shù)人還是愿意自覺排隊(duì)的。但問題在于，人情社會里處處存在找關(guān)系、走后門，辦事部門有熟人的能夠加塞優(yōu)先辦理，省事不說，省時(shí)也不少。排隊(duì)本來是一種樸素的公平，顯然這種潛規(guī)則下的“插隊(duì)”破壞了原本正常的排隊(duì)順序，必然以排隊(duì)者付出更多的時(shí)間和精力為代價(jià)。一來二去，規(guī)則意識被拋棄腦后，遇事先找熟人成了不二選擇。

找回缺失的規(guī)則意識，是一件說易也難的事情。說易，是因?yàn)橹灰郎鲜觥鞍Y狀”對癥下藥便可取得療效;說難，是因?yàn)樯鲜觥鞍Y狀”總是牽連著種種剪不斷理還亂的利益關(guān)系，而這種利益關(guān)系是極難肅清的。我想，面對規(guī)則意識“缺乏癥”，我們還是不要一味埋怨國人素質(zhì)不高了。

(文/孫宗林)意識